2015广州国际艺术博览会
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藏族[祥巴]艺术展

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    学术主持:康•格桑益希


    主办单位:四川省美术家协会 四川美术馆 阿坝州文化局 阿坝州教育局


    承办单位:阿坝州文化馆 阿坝州美术家协会 S.O艺术空间


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展览信息


艺术朝圣者――一群来自雪域高原的艺术家

世代繁衍生息于雪域高原的藏族不仅具有博大精深的传统文化,而且是一个极善于将生活艺术化的民族。正是因为藏族文化的深邃性和神圣感,使耳濡目染、感同身受的画家们一贯具有对于艺术近乎宗教的崇敬和追从,进而以朝圣者的虔诚,追问生命的本质意义,诠释艺术的诗性,以本真的形式展现其真善美。

似乎这种新型版画——“藏族祥巴”——更切合了这个高原民族的绚烂精神和朴质形象。和所有生活在高原的人们一样,画家们的思想、情感和精神都带着民族和时代的烙印。他们努力追求并亲证着民族性、现代性和专业性原则的高度自觉。他们的作品平实而有力、奇丽而厚重、高妙而深邃:粗糙厚重的肌理,连同莽原般蛊惑人心;硌烙手足的质感,以及斑斓缤纷的色彩,涵盖藏族宗教、历史、民俗和生活等全方位、多角度的主题内容,不仅勾勒出藏民族诗画般的生活图卷,还给人以温馨的情感认同和自觉的理性哲思。

“藏族祥巴”,这个由长于藏区的艺术家组成的创作群体,他们怀着对广袤壮美的高原土地、博大精深的藏族文化的无限感恩和敬畏,将“有意味的形式”演绎到一种崭新的境地。他们除却内容与题材的广泛触及和主题情感的深度开掘之外,着力寻求版画语言的创造性实践的更大可能,力争表现形式的自主性更新有更大突破。当然,他们来自雪域的不同角落,来自纷繁生活的基层,来自艺术的根部,他们不同的生活方式和精神感应造就了迥然相异的主体灵魂,继而在特殊的创作流程中塑造了各有其趣的艺术风格。

扎西彭嵯,身居佛门,是若尔盖大草原上一座著名寺院的堪布,对藏传佛教和本民族文化具有深刻的研究和切身体悟。他以圆熟的唐卡绘画基础为底蕴,以其烂熟于心的宗教题材,昭示出另一个神秘而神圣的精神世界。

易西嘉洋借助传统的宗教精神,使画作充盈着人性本质的诘问和对生灵的终极冥思,技巧的圆熟和思想的深刻互为表里,题材的广泛与画意的营造相映成趣。

陶波的作品,造型严谨,色彩凝重,画风似乎更多一些冷峻和清寂,却依然映现出高原人那种精神的平静与心灵的单纯,更多地体现了画家对人生处境与追求、命运与灵魂的深切关注。

王庆九、黄勇、旦秋,都是本土“藏化”了的汉族画家,但创作意趣却迥然相异。王庆九以诗化的绘画语言组建出一方新的审美时空和情味意境,刻画出藏人当下的生命情态和岁月印迹;黄勇将自己浓烈而亲切的情感都倾注于作品之上,且始终关注于作品本身的意蕴和情趣,加之繁复精妙的线条,以及近乎玄幻的色彩,都在平实中营构着深意,于真实中寄寓了美的理想;旦秋的《吉祥三宝》系列,分别以“法”、“佛”、“僧”作为艺术对象,展开主题的思想寻根,叩问生命肉体之上的意蕴。

吉杰和邓珠都是个性鲜明的藏族画家,新锐而富有个性。吉杰的作品以其形象化的民俗内容,生动而简约地再现了藏民族可触可感的生活场景,浓浓的民间气息和本真的情感认同,让读画者仿佛进一步趋近了这个民族劲健的气脉与超迈的灵魂;邓珠的系列作品,形象更为虚渺,意趣婉曲深蕴,言有尽而意无穷。

来自辽阔的草原深处的女画家尚基卓玛,其作品氤氲着雪域高原的粗朴之风和民间温情。她以藏族女性特有的慧敏和韧性,用版画的形式在俗尘里擦亮的平常物,给世人呈现了一种极具现代美感的诗性存在。

泽仁久、卢昱玺、勒布登珠,这三位藏族画家的作品也是各有其特点,他们的作品率性自然,在新、奇、变中演绎历史的沧桑,却也洋溢着藏族汉子特有的浪漫气息。

我们相信:这个充满活力与希望的群体,只要笃定地将生命和艺术之根深扎于雪域高原,丰沛的精力和执著的精神,必将赋予他们更为强大的创作后劲,更为广阔的艺术前景,同时,也将彰显出“雪域高原•藏族祥巴”更为深远的意义。

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